Kekayaan, Kemiskinan Ujian: Sabar Ibadah Mulia

Kekayaan, Kemiskinan Ujian: Sabar Ibadah Mulia
KEKAYAAN dan kemiskinan merupakan ujian dari Allah Azza wa Jalla terhadap para hamba-Nya. Allah Azza wa Jalla berfirman, "Dan Kami menguji kalian dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan dan hanya kepada Kamilah kalian dikembalikan." (QS Al-Anbiya: 35)

KEKAYAAN dan kemiskinan merupakan ujian dari Allah Azza wa Jalla terhadap para hamba-Nya. Allah Azza wa Jalla berfirman, "Dan Kami menguji kalian dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan dan hanya kepada Kamilah kalian dikembalikan." (QS Al-Anbiya: 35)

Dan sungguh menakjubkan keadaan seorang Mukmin, jika ditimpa kesulitan dan penderitaan, ia bersabar, sehingga itu menjadi kebaikan baginya. Jika mendapatkan kesenangan dan kegembiraan, ia bersyukur, sehingga itu juga menjadi kebaikan baginya. Adanya perbedaan rezeki ini juga menyebabkan roda kehidupan berjalan normal. Yang kaya bisa mempekerjakan yang miskin dengan upah, sehingga kebutuhan masing-masing bisa terpenuhi dengan baik. Si kaya membantu si miskin dengan hartanya, sementara si miskin membantu dengan keahliannya.

Jika Allah Azza wa Jalla menguji seorang hamba dengan kemiskinan maka sabar merupakan ibadah termulianya. Barang siapa sempit rezekinya dan kehidupannya susah, maka janganlah ia berkecil hati, karena kehidupan Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam dan mayoritas para sahabat yang mulia juga pas-pasan bahkan dalam kekurangan. Perhiasan dunia yang akan sirna ini tidak pantas untuk disedihkan tatkala luput.

Agar jiwa menjadi tenteram dan menyadari betapa besar karunia Allah Azza wa Jalla kepadanya sehingga bisa bersyukur kepada Allah Azza wa Jalla , maka dengarkanlah pengarahan dari Nabi kita yang mulia Shallallahu alaihi wa sallam, "Jika salah seorang dari kalian melihat orang yang lebih unggul dalam harta dan tubuh maka hendaknya ia melihat kepada orang yang di bawahnya, yakni orang yang ia ungguli." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Dalam riwayat Imam Muslim ada tambahan, "Maka hal itu lebih layak menjadikan kalian agar tidak meremehkan karunia Allah Azza wa Jalla kepada kalian."

Sungguh Islam telah menyeru orang-orang faqir sebagaimana Islam menyeru orang-orang kaya supaya mereka mendidik jiwa mereka agar menjadi jiwa yang kaya, dengan mengekang nafsunya, mengaturnya sehingga bisa menggapai sifat qanaah dan rida terhadap pemberian Allah Azza wa Jalla meskipun dianggap sedikit. Apapun yang telah Allah Azza wa Jalla tetapkan sebagai bagianmu tidak akan pernah luput darimu.

Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, "Ridalah dengan apa yang Allah Azza wa Jalla bagikan untukmu maka engkau akan menjadi manusia terkaya." (HR. At-Tirmidzi)

Bagi orang-orang yang diuji oleh Allah Azza wa Jalla dengan kemiskinan, ada beberapa adab yang perlu diperhatikan. Adab-adab ini ada yang terkait hati, penampilan zahir, pergaulan dan aktivitas lainnya. Yang terkait batin yaitu hendaknya ia tidak membenci ujian Allah Azza wa Jalla kepadanya berupa kemiskinan. Yang terkait zahir, hendaknya ia tetap menjaga kehormatan diri dan tampil bersih. Allah Azza wa Jalla berfirman, "Orang yang tidak tahu menyangka mereka orang kaya karena memelihara diri dari minta-minta." (QS Al-Baqarah: 273)

Sedangkan adab dalam pergaulan, hendaknya ia tidak merendahkan diri di hadapan orang kaya hanya karena kekayaan mereka. Jika ada kebenaran yang harus disampaikan, maka dia harus menyampaikannya, bukan diam atau bersikap pura-pura demi meraih harta si kaya. Adapun adab dalam aktifitas harianya, hendaknya ia tidak malas dalam beribadah hanya karena dia faqir. Juga janganlah kefaqirannya menghalanginya dari bersedekah walaupun sedikit.

Dalam ayat ini Allah Azza wa Jalla mendahulukan penyebutan sifat faqir para wali-Nya daripada pujian-Nya terhadap hijrah mereka, dan Allah Azza wa Jalla tidaklah menyifati orang yang dicintai-Nya kecuali dengan sifat yang Allh Azza wa Jalla cintai. Kalau bukan karena kefaqiran merupakan sifat yang sangat dicintai Allah Azza wa Jalla tentu Allah Azza wa Jalla tidak memuji orang-orang yang Allah Azza wa Jalla cintai dengan sifat tersebut.

Dari Ibnu Abbas Radhiyallahu anhuma dari Nabi Shallallahu alaihi wa sallam, Beliau bersabda, "Aku melihat surga maka aku lihat mayoritas penghuninya adalah orang-orang faqir." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Meski demikian, Islam berusaha mengatasi kemiskinan dengan menyeru orang-orang kaya untuk berbuat baik serta menyantuni kaum fakir serta berusaha mengangkat kesulitan mereka. Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, "Seseorang yang berusaha membantu janda dan orang miskin seperti seorang mujahid di jalan Allah dan aku menyangka Nabi Shallallahu alaihi wa sallam berkata- dan seperti seorang yang salat malam tanpa lelah dan seperti orang yang berpuasa tanpa berbuka." (HR. Muslim)

Islam juga mengatasi kemiskinan dengan menyeru orang-orang miskin untuk bekerja, tidak malas dan berpangku tangan, agar mereka tidak menjadi beban masyarakat. Berusaha mengentaskan kemiskinan dan bekerja mencari rezeki merupakan perkara yang disyariatkan dan terpuji. Di antara doa Nabi Shallallahu alaihi wa sallam, "Ya Allah aku memohon kepada-Mu petunjuk, ketakwaan, penjagaan diri, dan kecukupan." (HR. Muslim)

Dan rezeki yang banyak merupakan salah satu buah dari amal saleh. Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, "Barang siapa yang suka dilapangkan rezekinya dan dipanjangkan umurnya maka sambunglah silaturahmi." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Pekerjaan dengan memproduksi atau keahlian atau pertanian merupakan kemuliaan, Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, "Tidaklah seorangpun memakan suatu makananpun yang lebih baik dari memakan hasil kerja tangannya sendiri." (HR. Al-Bukhari)

Inilah sikap yang tepat dan jalan yang benar, adapun meminta-minta (bukan karena terpaksa) atau karena ingin memperbanyak hartanya maka itu merupakan sifat tercela dan perbuatan buruk. Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, "Barangsiapa meminta kepada manusia harta mereka dalam rangka memperbanyak hartanya maka sesungguhnya ia meminta bara api, maka silahkan ia meminta sedikit atau ia meminta yang banyak." (HR. Muslim)

Tidak diragukan bahwa di antara faktor peningkatan angka kemiskinan pada masyarakat Islam adalah karena mereka tidak memperhatikan perkembangan, terlena dengan riba dan malas berusaha. Padahal kemiskinan itu sering menimbulkan dampak negatif terutama saat iman melemah, apalagi saat kehilangan iman. Kemiskinan dianggap sebagai salah satu sebab utama munculnya berbagai perbuatan hina, perzinahan, pencurian, peningkatan angka kriminal, keretakan keluarga, bahkan pembunuhan. Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam ditanya:

Dosa apakah yang terbesar di sisi Allah? Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, "Engkau berdoa kepada selain Allah padahal Allah Azza wa Jalla telah menciptakanmu." Lalu ditanya lagi, "Kemudian dosa apa lagi?" Nabi Shallallahu alaihi wa sallam berkata, "Engkau membunuh anakmu karena takut ia ikut makan bersamamu." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Kemiskinan juga memberikan dampak negatif dalam kehidupan masyarakat, ditandai dengan munculnya kedengkian dan permusuhan. Di sinilah peran para ahli ilmu dan cendikiawan serta orang-orang kaya untuk bersungguh-sungguh dalam mengatasi kemiskinan dengan mengharapkan pahala dari Allah Azza wa Jalla , dan menjaga masyarakat dari dampak negatif kemiskinan, yaitu dengan membuka lapangan pekerjaan bagi orang-orang miskin, menggali dan mengembangkan kemampuan dan bakat mereka. Allah Azza wa Jalla berfirman:

"Dan kebaikan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu niscaya kamu memperoleh (balasan)nya di sisi Allah Azza wa Jalla sebagai balasan yang paling baik dan yang paling besar pahalanya." (QS Al-Muzammil: 20)

Wallahu alam. [Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 07/Tahun XVIII/1436H/Syaikh DR. Abdul Bari ats-Tsubaiti]

Loading...